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凤凰卫视董事局主席刘长乐对话星云大师:明知是空 为

2018-02-07 22:42

原标题:凤凰卫视董事局主席刘长乐对话星云大师:明知是空,为何还要奋斗?  

功能介绍学佛修行,自利利他。湖心亭看雪客民众号的主旨是以佛法所解构的宇宙和生命的原形中令人觉得神秘的一面,吸引有缘者亲切佛门,并提升佛弟子对修学佛法的信心。若有任何功德,全部回向给尽虚空遍法界一切众生,愿一切众生皆获得常设安乐并究竟成佛。欢迎关注。

本文是凤凰卫视董事局主席刘长乐和星云大师的对谈。

星云大师表示,

不要以为死了什么都没有了,都落空了,

所谓“一江春水向东流;。

无论水流到哪里去了,还会再流回来。

世界上的一切事物,

岂但“无常;,而且“无我;。

可以明白这些真理,

人生才华如行云流水般自由自在、任运逍遥。

刘长乐先生:按照佛教的观点,人生的所有所有,包含幸福、烦恼、快乐、悲伤、财产、贫苦,都会从前。请问巨匠:明知人生是一个“空;的终局,咱们为什么还要斗争呢?

星云大师:过去的诚然从前了,也还会再来。像春夏秋冬,冬天会过去,春天会再来;像人生,生老病死,老病死了,还会再生。就如时刻钟“1、2、3、4、5、6、7、8、9、10、11、12;,转了一圈,它又会再回来。这个世界永远是一个环形,所谓因缘果报,前世、今生、来世都有关联,来的会来,去的会去,来来去去,去去来来,所谓生了要死,死了要生,生命不死。在我们理解,人死亡的只是身材,物质的货色无常,然而心灵、生命不是,它等于木柴,这个木柴烧了,另外一个木柴又成长了,生命之火始终会连续。所以,为善事、做好人,不要灰心,不要以为死了什么都没有了,都落空了,所谓“一江春水向东流;。不管水流到哪里去了,还会再流回来。

刘长乐先生:大师刚才所讲人之终生,让我想起一个友人的短信,叫“八然堂;:忙时井然,闲时自然;顺多偶然,逆多必定;得之淡然,失之坦然;褒则常然,贬则泰然。悟通八然,此生悠然。

大师必定还记得我那位得了肺癌的老友,当时医院诊断说他的生命只有四个月了。在疾病的折磨下,老友越来越烦躁易怒。无奈之中,他弟弟对我说:你和星云大师很熟,能不能带我大哥去见见大师,给他点拨点拨?我晓得你无比忙,也很操劳,但人命关天,安抚一位垂危者也很主要,犹豫再三,还是向您说了,您破刻爽快地允许了。会见那天我感冒了,但不愿错过当面求教的机会,就戴着口罩跟老友一起去了。

你当时对咱们讲了两层重要的意思。

星云大师:生,也未尝可喜;死,也未尝可悲。

在觉悟者的眼中看来,生,是死的持续;死,是生的转换。生也未曾生,去世也未曾死,生死一如,何足忧喜?

有些人临死的时候,苦苦恋栈世间的七情六欲,放不下子孙家产,不想死、不肯死,比方乌龟脱壳之被撕裂、被锉刮一样痛楚。佛教不是这样,在佛教里,人死亡之后,脱离了千钧万担的躯壳,感到无比的轻松,就像“行也布袋,坐也布袋,放下布袋,何等自在;个别飘然潇洒,悠游逍遥。

经由死亡的通道,人能够晋升到更光明的精力世界里。

刘长乐先生:您讲得泰然,朋友听得入神。回去之后,我这位朋友的感情变革很大,异样温顺宁静,甚至能用一种幽默的豁达对待生死。一年之后,这位友人走了,他的儿子和太太请我转告大师:他走得很安静很坦然。

星云大师:人的毕生,都生活在五欲六尘的追赶里。世间什么是我们的?世间有没有永远存在的货色?所谓“真谛;,必须合乎“本来如此、必然如此、普遍如斯、永恒如此;这四个前提。“无常;,就是如此。因为“生死事大,无常迅速;,所以会高深造行;生理细胞有新陈代谢的无常,因而能常保身体的无限活力;“长江后浪推前浪,世上新人换旧人;,人事的新旧更递也是无常的变更,如此社会有机体能力常显生生不息的青春活气。

世界上的一切事物,岂但“无常;,而且“无我;。所谓“我;,是恒常不变的实体,存在自我主宰的功效,然而,122144黄大仙救世料,世界上有没有能单一独破、自我存在、自我决定的永恒事物?当然没有!

可能明白这些真理,人生才能如行云流水般逍遥自由、任运逍遥。

刘长乐先生:大师所说,正如达摩祖师的教诲:假如你害怕生活的洪流,总想脱离这个激流,表示你执著于激流。你越是与激流拼搏,你遇到的阻力就越大。怎么办呢?应该与生涯的激流融为一体,万事随缘,让因果自作定论,这样反而能度过,失掉更广阔的空间。

性命是洪流,我们只有先意识到此身为人的弱小,才干“向逝世而生;,勇敢地面对恐惧,面对死亡,在万丈红尘中实现本人的使命,渡过不得不过的这毕生。

心治

心正则所有皆正,心净则一切皆净。治人先治心,心治则身治,身治则一切皆治。不是用规矩来恳求人,是尊重、包容、等同,彼此立场更换,要让人“感动;后无可奈何地发心奉献,是一种“无为而治,808occ香港正版;。

诚信是金字招牌

刘长乐先生:有一次,凤凰在香港召开股东大会,一位顺便从内地赶来参加的股东在倡导书中说:“我们最引为自豪的,是凤凰的诚信……;我当时听了非常冲动。“诚信;二字,就是企业的金字招牌,尤其是对媒体而言。如果你说的话没人信赖,那这个媒体还能久长吗?你总是骗人,你的企业能长久吗?

在我们传统的道德中,诚信是作为个人道德的一部分而存在的,但对古代社会,信用是对全体国度和社会的总体请求,是对未来的一种承诺与抵押。在人际关系、贸易关系中,道德常常能补充智慧的缺点,而智慧却永远弥补不了道德的毛病。信息,信任,信用,三信共生就是义,包括尊重别人的信仰和隐衷,尊重与自己不同的文化,尊敬世界通行的游戏规则,尊重反对自己的人……信誉施与四海,信誉自生。已诺不信则兵弱。这是真理,违背了就会受处罚。

星云大师:信用坚固是经商之道。商人不论经营的商店大小,必定要有信用,有了信誉,各方顾客也就会云集而来。一个有招牌的商店,它的信用远近皆知,主顾之间,都能彼此信任。因此,有时候顾客上门,手头不便时可能赊账,等到逢年过节才来结账,甚至平时只有号召一声,所需的物品即时包装停止,就能方便带走。古老的中国社会,视“信用;为人的第二生命,哪像当初的退票、假货、仿冒等举动层出不穷,真是人心不古。

刘长乐先生:有一个有名刊物的记者问我:你认为一个精良员工的标准是什么?我说,第一是忠诚,第二是能干。我所说的忠诚并不是从一而终,永远对老板跟上司气度轩昂,而是一种职业义务感,是承担某一任务或者从事某一职业所表现出来的敬业精神。巴顿将军曾说过,只有忠诚就能做到不折不扣地履行,只有忠诚的士兵才会情愿为他的国家流血捐躯。一个人的忠诚度越高,他的实行力也越强。

荀子说:“言无常信,行无常贞,惟利所在,无所不倾,若是则堪称正人矣。;古代人有一种逆反心理,兴许正是对虔诚的歪曲,使我们不知道什么是真正的忠实,导致中国在进入商品经济社会之后,陷入了诚信危机。

星云大师:诚信是社会关系的黏合剂,能使夫妻之间和谐生活,商业交易不受损害,政治系统安定坚固。不诚信,婚姻将会失败,选民将会变得冷漠,企业将陷入混乱。所以,做人要对上不欺天,对下不欺人,对内不欺心,对外不欺世。

刘长乐先生:抱朴守拙向来是中国哲学中的最高智慧,傻人有傻福,这是民间的教训总结。所以人仍是要讲诚信,不要老是想着怎么占便宜。

星云大师:成功失败,不在于风水,不在于福气,不在于鬼神,甚至不在于别人的破坏;胜利的条件,在于自身的健全。佛教言:“如是因,必得如是果。;不经过春耕夏耘,如何能有秋收冬藏呢?因此,一个人之所以成功,必有成功的起因;之所以失败,也一定有失败的理由,成败之间,操之在我,能不慎乎!

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